舜，生在与我们连云港芘邻的山东诸城，同属于东夷人。自幼丧母，受尽了继母、异母兄弟象和他那糊涂生父的多种虐待；但舜始终以孝为本，以诚待人，以仁爱之心，得到了父老乡亲们的爱戴和赞誉，也感化了继母、弟象和生父；获得了社会各届一致好评。经众臣和群众一致推举。尧帝始委以重任，经过长达十几年的培养锻炼，尧决定由舜摄政并代行天下。当尧确认舜的为人可以接班时，就举行禅让大礼，由舜“王天下”。 舜活了112岁，曾“三十征庸，三十在位，五十载陟方乃死”。“陟”的字义是登高、上升，这里指升仙死去；“陟方”即死于何处?“陟方”即死于一个叫“方”的地域；“方”即人方、夷方，属古东夷的人方部落；我市古代即东夷的人方范围。据《吕氏春秋》载：“舜葬于纪市，不便其肆”。“纪”即古代春秋小国，在赣榆县东北的“纪鄣城”一带，现已沉入海中；《竹书纪年》讲得更清楚：“鸣条有苍梧山，(舜)帝崩，遂葬焉，今海州”。
一，遗有“舜”字的地名
由于“舜葬苍梧”即“今海州”，则我市市域至今乃遗存许多与“舜”相关的地名、传说、遗迹。东海羽山有“舜帝岩”。尧委舜代行天下，舜及随行官员与陪同的鲧及其部落人等在羽山之巅，为“盗息壤”和“治水无状”两件事，发生了激烈的争吵；盛怒之下舜帝挥剑劈开山东坡的一列巨崖，因怒气未消又连劈两剑，而留下千古遗迹：“三剑石”。回都城其向尧帝汇报巡视情况时，把鲧的罪行一说，本对鲧已有陈见的尧帝，即命火神祝融殛鲧于羽峰，而留下“殛鲧泉”、“祝融峰”、“舜帝岩”、“三剑石”及舜帝东巡时驻骅过的“舜庄”；摆渡过的“舜河”，跨沟渠时跳越过的“舜跳”，泊舟过的“舜口”，登临过的“舜望山”，舜帝所乘之船羽化的“泊船山”等等。这些遗迹，因“舜”字不便老百姓辨认和书写而改写成“宋”字。至于“舜葬苍梧”的陵地，时舜帝东巡病重已不能回都城，他的随从提出北上诸城老家，但舜帝拒绝了：为帝者，天下莫非王土，且苍梧山巍峨峻逸，依山傍海，仙气冉冉，真桑梓宝地。即令卜者巫者选云台山南阳坡风水之地秘葬之。
二、舜帝120岁与云台山“长寿草”
古代有本书，叫《饮善正要》，著述者为元代忽思慧，在其二卷中，他引用《煮石经》中的一句名言：“舜常登苍梧山，曰厥金玉香草，即五加也，服之延年，故云：宁得一把五加，不用金玉满车”。这里的“常登”需要有两个先决条件，一是便于“常登”。若是南方的“苍梧”，远离中土千里之遥，古代没有飞机、火车、轿车，最快的是骑马，以百岁老人之躯，从中原到南岳衡山，不要说活到112，恐怕连一半也难，更何况南方苍梧山更是子虚乌有的。而云台山这个古名：苍梧山，离舜帝都城不远，舜帝为长寿或回故里诸城，“常登”此山是可能也可信的，二是为什么“常登”?有何吸引力?这就是我们云台山有一种能延年益寿的草药补品——五加子、五加皮。据历代《海州志》和《云台山志》记载，云台山盛产“五加子”“五加皮”，并列为志书“药属”类的二、三位置，说明其产量、品种及药用价值都为本山之主要药物品牌；舜帝为天下操劳疾病缠身，寻求长寿乃人之常情，何况帝王乎?舜帝对五加草药情有独钟，以“常登”苍梧山而活肋骨，健康肢体；以“常服”苍梧草药而调理经脉，健康内脏；晚年的舜帝不可能以112岁病残之躯“南巡”至湖广交界处，这不是找死吗?出巡的舜帝一方面高龄忧国事，名正言顺到“苍梧”；另方面年已垂老至“苍梧”，常服“五加”延年寿。据推论，舜于晚年劳国已力不从心，委托国事于禹后，便“出巡”至连云港而远烦求静，颐养天年；也许在百岁之前已有隐居苍梧山而实现“葬苍梧”的美好愿望。
三、舜帝后裔居我市
舜帝号：重华，即双眸子，人是不可能是双眸子的，实即重明鸟。据张传藻先生考证：“它是生于古羽山的一种奇鸟，后被这一带部落作为氏族的图腾，列为少昊十鸟氏之一，即后来称为爽鸠氏的部落；据古籍记载：‘舜为古东夷冯人’即今诸城人，属少昊爽鸠氏一族；舜葬苍梧也有从中原回归故里之意。故爽鸠氏后代也陆续迁居舜帝葬地附近，今我市还存在的杨爽、陈爽、窦爽、圈子爽、时爽、王爽、韩爽等爽鸠氏后裔村落”。这些实证，又反证了《吕氏春秋》所载：“舜葬纪城(即纪鄣城)”是真实可信的。
四、探解“舜葬苍梧”之迷
近十年来，我市博物馆、市社科联、市历史文化学会、市旅游文化学会等单位领导及学者张传藻、骆玉宽、刘洪石、黄海歌吟、王洪金、高伟及市追梦户外运动驴友俱乐部的牧羊童、苍山梧桐、激情岁月等业余爱好者，对舜葬苍梧即云台山这一课题进行了多方考证与反复论证，经过发现、发掘、搜集，掌握了许多舜帝活动史迹、遗存和相关的民间传说与农家一代代于锅头炕尾口搜的家谈村言；我市学者还与舜帝有关的省市县学术界人士进行了接触和交流，他们对我市依据历代典籍、方志谱牒、民间传说、神话故事、戏曲鼓词等搜集来的相关舜帝的资料，表示了极大的兴趣和联手开发、共享舜帝惠泽的愿望。并就三地（山西运城、湖南醴陵、江苏连云港）宏扬舜文化和共同打造舜帝旅游金三角形成了共识。
关于舜葬苍梧、陵墓何处?本地学者、爱好者及驴友，从地理变迁、海陆交替、气候巨变、生物源起、人类进化、多元影响等方面，分别多次进行了探解。归纳起来有如下几方面：
（一）地理，乃人类诞生、演变、进化之基。上古年代，数度气候突变造成相应的黄海地理大变迁，使古人类以羽山为主通道三进三出黄海大陆架，并逐步形成人类源起多元的渊薮之一--以此为中心的东夷族团的诞生、发展、融会、演变，太昊、少昊、颛顼、羲仲(常羲/和)、尧、舜、鲧、禹、启等上古帝王,无不在此留下活动的踪迹和记忆，许多典籍也或明或暗、或多或少地印记下他们遥远的足迹。尤其是从古黄海大海盆—古黄海湖—古黄海大平原—古黄海—今黄海(见插图1-3)的海陆交替、沧桑轮回的地理变化中，人类南北相溶、东西合壁，在羽山地区留下了30多处旧、新石器遗迹，其中，华夏史前第一城—中云藤花落内外古城址、东方天书--海州将军崖原始部落岩画、人文奇观—灌云县大伊山68座原始人类石棺墓葬群等文物、古迹的发现、发掘，是舜葬苍梧等古代帝王在羽山遗存的最好注释。
（二）距今一万年前古黄河—古长江三角洲大平原在连云港东南海域形成，为南方的良渚文化与北方的龙山文化在连云港地区融会(以考古发现为证),为古代帝王史迹羽山、舜葬苍梧及舜帝影响南渐,以及东部源起乃华夏人类源起的渊数之一,有了客观可能。
（三）史载周公东征海边、九夷臣服，凯旋还朝前，亲临舜陵祭祀。民间传说，数万大军怀土堆顶，不日而成。今云台乡有堆王山，传为帝王陵墓。相连一顶，名：周公顶；而此堆王山所堆何人？“舜葬苍梧”之舜帝是唯一解释。
（四）凌州村村名剖析。舜帝升仙后，因舟船载舜之灵枢停泊此，故名：陵舟，后音转为：凌州，今村名袭之
（五）石棺葬习。属苍梧山系的大伊山发现6800年前的古石棺墓葬68座；古东夷昊人有石棺葬习，舜帝是东夷人，许受此影响以石棺葬之也难料定。
（六）黄墓解析。平山村黄墓庄半山腰，宋代有碑记为：皇墓，后讹传为黄墓。此墓座落阳坡，左山脊如青龙，右山脊如白虎，前方正对华盖山，据多位堪舆(即风水专家)家观测：应是帝王之陵。故此黄墓？皇墓?舜墓乎?还有待进一步考证。
（七）《吕氏春秋》有：“不便其肆”的记载。舜帝去世时为冬季，冰雪世界，不便厚葬，故有此记载。古书中有禹逼舜禅让，囚禁于秘所之记载，如此说来，舜帝之葬礼、葬所，不仅简单，而且不便喧哗，只能默默无闻一葬了事，而留万古悬疑。但不管怎么说，“舜葬苍梧”即葬之于连云港一带的古苍梧山是合情合理，是与有关史乘方志记载及传说所吻合的。
2006年6月8 日第七稿
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附《舜葬苍梧》典籍资料（摘自寅轩辑稿）：
一, 先秦时期（舜葬东方）1，“苍梧之山，帝舜葬于阳，帝丹朱葬于阴”“汜林方三百里，（一注为狄山，一注为汤山，）在猩猩东” 。《山海经.海内南经》2,“西胡白玉山，在大夏东，苍梧在白玉山西南，皆在流沙西，昆仑虚东南” 《山海经.海内东经》3，“舜生三十征庸，三十在位，五十载陟方乃死”《尚书.舜典》。4,“孔子曰：舜‘嗣帝五十载，陟方岳，死于苍梧之野而葬也’《家语.五帝德》” 。.5,“舜生于诸冯，卒于鸣条，东夷之人也”《孟子.离娄下》。6,“舜葬苍梧之野，盖二妃未之从也”《礼记.檀弓上》。 7,“朝发韧于苍梧兮，夕吾至乎悬圃”《离骚》。8,“舜西教乎七戎，道死，葬于南己之市（后汉书注引作：舜葬于纪市）”《墨子.节用下》。9,“舜葬于纪市,不便其肆” 《吕氏春秋》。以上资料最早、最原始，其史料价值也最高，真实性、可靠性也较后代强。
二, 秦汉时期（舜葬南方）1, “南方苍梧之丘，苍梧之渊，其中有九疑山，舜之所葬，在长沙零陵界中”《山海经.海内经》2，“赤水之东，有苍梧之野，舜于叔均之所葬也”《山海经.大荒南经》3，“舜‘年61，代尧践帝位39年，南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑，是为零陵’” 。秦汉统一大部分华夏疆土后，为表示古代疆土就很广大而便于扩张，利用古代记录字音析义多解及方位模糊、重名误传、抄记欠准确、舜之后代迁涉地广等问题,故在书籍和注解中，故意将疆土范围扩展到南方。
三, 汉代以后（对舜葬南方的责疑）1，“舜到‘九疑探险时年112岁，何为来此？’”《唐.元次山》2“（尚）书言舜陟方乃死，地势东南下，若（南方）苍梧不得言陟方也”《韩愈》。3“虞尧倦勤，荐禹为天子岂复南巡、远渡湘水？《资治通鉴》”。4《困学纪闻》卷五：“舜葬苍梧之野，薛氏曰‘<孟子>以为卒于鸣条。〈吕氏春秋〉：‘舜葬于纪市。苍梧山，在海州界，近莒之纪城。’今考〈九域志〉，海州东海县有苍梧山’”，卷七：“〈史记〉‘舜年20以闻孝，年30尧举之，年五十摄行天子事，年61代尧践帝位达39年…’〈书正义〉曰：舜年62为天子，〈大禹谟〉：‘朕宅帝位三十有三载，乃求禅禹’，〈孟子〉云：‘舜荐禹于天17年’，是在位50年明矣。〈史记〉皆谬”。 5“舜‘35年命夏后征有苗，49年居于鸣条，50年帝陟’；清.毕元〈续资治通鉴〉：‘〈史记〉谓舜葬苍梧，〈皇览〉说在零陵营浦县，尤失之’”。6“舜以征有苗道死，何35年命夏后征有苗，至禅烦耶？”清.徐文清.笺〈竹书纪年〉。7“舜生于诸冯（今山东诸城），卒于鸣条（今河南封丘东），可能西迁过，但已不可考了”。（郭沫若〈中国史稿〉）。、
（作者：侍述明）
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