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西朱范村的方言
作者：   发布时间：2013-05-31 08:00:00

 

                          
 
 
 
方言的基本解释是，一种语言中跟标准语有区别,主要用在口语上或口头上的地区性或区域性的语言变体。更具体一点，方言就是语言的变体，根据性质，方言可分地域方言和社会方言，地域方言是语言因地域方面的差别而形成的变体，是全方言民语言的不同地域上的分支，是语言发展不平衡性而在地域上的反映。社会方言是同一地域的社会成员因为在职业、阶层、年龄、性别、文化教养等方面的社会差异而形成不同的社会变体。我们所说的方言，一般是指与普通话相比较而言的一种语言载体，只通行于一个地区的话。
 
对于方言，晋·葛洪《抱朴子·钧世》记载：“古书之多隐，未必昔人故欲难晓，或世异语变，或方言不同。”唐·皇甫冉《同诸公有怀绝句》：“移家南渡久，童稚解方言。”明·唐寅《阊门即事》诗：“五更市买何曾绝？四远方言总不同。”包括近现代作家都对方言有过不同的描述或实录，甚至有过方言小说的出版，比较有影响的作家作品如沈从文的《边城》、周立波的《暴风骤雨》、古华《芙蓉镇》等等
 
由于西朱范村所处地域的特殊性，数百年间，这里的人们在日常生产、生活中，产生了有别于其他地方的风俗习惯、人文气质、民俗民风，特别是在地方方言方面，既有山东鲁南地区彪捍粗犷、豪迈直爽、风趣幽默的特点，亦兼有江苏苏北地区的细腻柔和、婉转轻滑、情感丰富的风格；既有与大量普通话相同的词语，但也有“词义相同，词形有别”或“词形相同，词义有别”的现象。可谓交融杂烩，别有情趣！
 
词义想同，词形有别举例。大大，普通话的意思是指爸爸。你大大多大岁数了？俺前些日子见着你大大了！等等，这是词素不同。还有部分词素不同的。如拢共，是总共，一共之意。俺家今年拢共才收地瓜（红薯）、地蛋（土豆）二千斤！俺手里拢共才三块五毛钱！还有是音节不同的，如皮、望、胳膊肘子、胳儿拜子、派赖等。分别是顽皮、调皮，探望、指望，肘，膝盖，脏之意。你这小黄子（小孩）太皮了！二巴他大大不合适（有病的意思），你买点点心去望望。大大，不知怎么回事，俺的胳膊肘子、胳儿拜子痛！这么大人了，屋里也不知道拾当（收拾），派赖不派赖？
 
方言有其强烈的地方色彩，蕴涵着丰富的情感情绪在里面，如果不是本地人或对当地方言有所了解的人，根本不知其何意，听了让人不知所终。词义相同，词义有别的方言就属这一类。烧，在西朱范村一带有两种意思，一是得意，二是逞强、争强好胜。例：你烧的都不知姓什么了。你烧什么，俺还不知你的根底（本事）么？
 
相似的还有逮、瞎等。普通话有好几种意思，而在西朱范村只有含有捉拿、逮捕之意。“唉，你听说没有？‘四人帮’被逮了！”瞎的引申更多。普通话只指失去视觉功能，而西朱范村方言同时可指失去嗅觉功能，如“瞎鼻子瞎眼”；由此引申出“坏”，“坏脾气”，“坏习惯”，如“这人学瞎了”；又引申出“农作物收成不好或籽粒不饱满”，如“今年的大豆瞎定了”；又引申为技术低，如“俺瞎死了，什么也学不会”。应用最广泛的是“丢失、失盗、走失”义，如“东庄上昨夜又瞎了一只羊”
 
西朱范村一带方言中同义词极为丰富，可分为等义词和近义词两大类。
 
等义词在意义上，是部分方言与其相等的普通话词语并用，构成一组一组的等义词。锅屋、太影。意思是指厨房、太阳。有的方言词语，往往用法更多，成批构成众多等义词。手帕、毛巾，在方言里就有手布子、擦脸布、餐布子、脸布子、抹布子多种叫法。还有腹泻，有拉肚子、拉薄屎、跑肚子、破肚子、肚子不好等。
 
近义词在本地方言中，表面看，词语意义大体相同或相近，但无论意义、感情色彩、还是用法，都存在一些差异。比如望、看、瞄、瞪。而应用最广泛的是瞧，它既有探望义，也可探望亲人或病人用，更有一种是，闺女出嫁的第二天或第四天，娘家人来探望，叫“瞧亲”。“瞧亲”也是西朱范村一带的风俗习惯，由女方的爷爷或叔叔带着新娘同辈份的至亲孩子一同到夫家探望。
 
俗话说一方水土养育一方人，一方水土同样孕育着一方民言俚语，这些语言的存在，具有传承先祖遗留下来的民土风情，生产生活习惯的作用，它在各个历史发展时期都打了深深的烙印，具有鲜明的时代特征和地域特色，极大丰富了数千年来中华民族的文化大宝库。在这些极具地方特色的语言文化中，既存在着为当地民众所普遍接受的大众方言，但同时也有部分语言被当地群众所忌讳，排斥，甚至一些标准语言也不能幸免，而被本地方言所替代。特别是关乎生老病死、宗教信仰、人际关系、日常饮食等常用语，在当地使用更要慎之又慎，避免引其不必要的麻烦和误会。
 
对缺乏生育能力的妇女，要说“没开怀”。生孩子要说“拾、拾了”，对属相为蛇的，只能说“属小龙”；人的年龄到了“四十一岁”，“一百岁”，也只能说“四十二岁或三十九岁”、“九十九岁”。因为在本朱范村的方言避讳里，有“四十一岁属驴”，“一百岁作茧”的之义。对老人的年龄更需忌讳说“七十三”和“八十四”，这里自古就有“七十三，八十四，阎王不叫自己去”的说法，有即将死去的意思。
 
方言中，西朱范村人对“病”字使用的也极少。一般人得了病，叫法比较婉转，叫“有症”、“不舒坦”、“不合适”、“不得劲”。正在治疗的，叫“没好利索”、“还没治利索”。“死”这个字眼，更要注意，一般对于不同年龄，不同性别的人使用不同的避讳词语。对老年人的去世，一般说“老了”，老人的丧事称“老人了”或“殡事”；年轻人和小孩子的死刚称“殇”；妻子死了称“殇家”。有人被判刑，都说“蹲了”、“罚劳改”，逮捕的委婉说法是“带走了”、“逮了”。
 
西朱范村方言众多，数不胜数，并且很多方言，外人听来如雾里看花，隔江望月。现辑取一二有趣味的方言供了解参阅。就地—地面；忽儿毛子—毛毛雨；冷子—冰雹；当天子、家天子—院子；识字班—未婚女青年；大伯头子—丈夫的哥哥；牙巴壳子—下巴；额儿盖—额头；糊涂—用粮食面粉做的稀饭；毛猴子—狼；长虫—蛇；蛇虫子—蜥蜴；蚂个叮—蚂蟥；家雀子—麻雀；姐溜猴子—蝉幼虫；沙牛—母牛；趴蛋—未阉割的公猪、种猪；奶拱子—哺乳期的仔猪；嚼舌头—造谣；活（he）撒（si）—抖动物品、不稳重、败坏家业；现眼—丢人；稀松—普通、很少；太影地—阳光照射到的地方；凉月地—月亮归到的地方；坷头子—小土块；烂泥（音迷）—泥土；剁刀—砍刀；叫驴—公驴；罗蛛子—蜘蛛；围嘴子—涎布；面叶—面片儿；二抹头子—稠稀饭；嚼舌头、嚼蛆—胡说八道、胡讲乱讲；派酒—劝酒；
 
方言是一篇哲理小品，越咂越有味道，能品味出人间万象，人生百态，酸甜苦辣咸千滋百味尽在乡间民风里；方言是一首粗犷的诗词，家园乡情亲切厚重，醇厚素朴，土层下原汁的母液浓郁醉人；方言是一曲婉转的歌吟，意境质朴隽永，古老而有温馨，野性而又圣洁。古往今来，它一再被乡人村夫反复吟颂和传承，且经久不息，这是一个永远也解不开的怀乡情结，这是一点永远脱离不了家园母性怀抱里的辉光，因为它维系了一方人与一方土，一方水之间的思念和怀恋，它只能是方言，不可替代！
 
（摘自“原始之爱”博客）